Для понимания того, как и почему работает астрология, важно разобраться с тем, что же из себя представляет карма.

С санскрита слово “Карма” переводится как действие, поступок, деятельность. Закон кармы сводится к очень простой формулировке: “За каждым действием следует результат этого действия”. Иными словами: “что посеешь, то и пожнешь”. Этот закон пронизывает весь материальный мир, он заложен в самой структуре Вселенной. Этот же принцип описан и в физике, в третьем законе Ньютона “Всякому действию соответствует равное по силе и противоположно направленное обратное действие”.

Нам легко понять работу этого принципа, когда мы мгновенно получаем результаты наших поступков. Однако это не значит, что остальные действия, проходят в этом мире бесследно. Для того, чтобы созрели плоды некоторых поступков, необходимо время и особые условия для их проявления. Более тонкую и продолжительную работу кармы не в силах постичь наше ограниченное человеческое восприятие, поскольку последствия поступков мы получаем не только в рамках одной жизни.

Плечом к плечу с законом кармы живет концепция перевоплощения. Отождествление своего “Я” с физическим телом - это самая большая иллюзия материального мира, с которой нам предстоит разобраться на пути духовных поисков. То, что мы называем собой, обладает не только грубой формой, но и более тонкими телами. После исчерпания жизненной силы в одном физическом теле, астральное тело, в котором записана вся история наших поступков, мыслей, чувств, намерений, переселяется в другую форму.

Появление на свет в новой форме осуществляется именно тогда, когда небесные тела встали в соответствии с кармой, созревшей для этого воплощения. Иными словами, расположения небесных тел показывает, какие последствия нашего прошлого опыта мы получим на этом этапе пути. Какие настройки ума, мы принесли с собой в эту жизнь, и как они будут воспроизводить нашу карму.

Значит ли это, что все в нашей жизни предопределено? Не совсем так. Существует множество разных классификаций кармы, но мы здесь затронем именно ту, которая поможет нам прояснить вопрос предопределенности и свободы воли.

Существует четыре категории кармы. Это разделение очень условное, поскольку отнести то или иное действие к какому-то отдельному виду кармы не всегда бывает просто, потому что связка “причина - следствие” является единым целым. Однако подобная классификация нам необходима для понимания этого закона, но важно иметь в виду, что все виды кармы живут в единстве и взаимном влиянии.

Первый вид кармы - Санчита-карма. Это совокупность всех действий, совершенных когда-либо человеком. Санчита-карму можно разделить на известную и неизвестную. Неизвестная часть Санчиты - это скрытая часть нашей кармы, которая может войти в жизнь в неожиданный момент. Она проявляется через глубинные побуждения, самскары - мотивации прошлых жизней. Эту часть кармы мы не можем увидеть в гороскопе, считается, что она проявляется, например, когда человек неожиданно совершает что-то такое, чего меньше всего от себя ожидал.

Известную часть Санчита-кармы называют Прарабдха-кармой. Это та часть кармы, которая созрела для проявления в этом рождении и которую можно прочитать в натальной карте. Ни одно существо не может прожить сразу все свою карму, получить последствия всех действий. Поэтому карма доставляется нам порционно, по мере созревания необходимых условий.

Следующий вид - Крияман-карма. Эта часть кармы отвечает за наши текущие действия и их последствия. Нельзя сказать, что нами управляют исключительно результаты прошлых поступков. Мы также способны прикладывать осознанные усилия и действовать в настоящем моменте по собственному выбору. Санчита- и прарабдха-карма формируют условия и приносят нам необходимый опыт в результате наших прошлых действий, но то, как мы себя будем вести в этих условиях, какие решения будем принимать и какие действия совершать - зависит от нашего осознанного выбора, который и представлен Крияман-кармой.

Агама-карма - это те действия, которые мы планируем осуществить в будущем. Эта часть кармы отражает наши намерения и умение планировать свои действия, за реализацию этих планов уже отвечает Крияман-карма.

Таким образом, жизнь человека - это совместная работы судьбы и свободы воли. Судьба выражается в санчита- и прарабдха-карме, а свободная воля - в крияман- и агама-карме. Крияман- и агама-карма с течением жизни превращаются в санчита- и прарабдха-карму, иными словами наши сегодняшние поступки формируют события и обстоятельства, в которые мы попадем в будущем.